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若淫欲者,譬如胶漆,难可得离,所以者何,身受欲乐,淫欲根深,是故出家法中,淫戒在初,又亦为重。

这句话是佛在经上讲的。意思是什么,人受的快乐刺激越大,人对那个刺激的欲望就越强烈,就越难以离开它,这就是很多戒烟,戒酒,戒网瘾,戒电视瘾,戒傲慢,戒不掉的原因,就是你受的快乐太大了。你贡高我慢时享受高高在上的快乐,所以你就对地位,对抬高自己有一种欲望。你就做不到谦虚。你贡高我慢,你就看不起别人,你受不到别人真正的尊重,因为谦虚的人不但受一切人尊重,受天地鬼神尊重,你做任何事情,有形的,无形的助缘,也会很多,你贡高我慢,你常常会发生一些令你生气的事情,令你丢脸的事情。这是贡高我慢的果报。所以弟子规上说,闻誉恐,闻过欣,我们受到赞美了,不能生欢喜,不然会对贡高我慢产生欲望。这不是好事情。

你用手机这个工具感到快乐。你就会对手机产生欲望。离不开手机。只要什么事物让你感到快乐,你就对那个事物有了欲望,就难以脱离。为什么现在很多男女朋友分开了很痛苦,就是因为在一起的时光很开心,对方的一句甜言蜜语,你就快乐了,对方的一个关心的动作,你就快乐了。乐一出现,人的欲望就有了,希望再得到关怀,喜欢甜言蜜语。当对方对你冷漠了,你求关怀的欲望得不到满足,就抱怨对方,种种事情。最后分离。所以净空老法师说了,你对这个世间的一切喜欢,都是染浊,只会给你带来痛苦,老法师教我们修清净心。让我们持戒。法喜充满,才是真正的快乐。这是老法师常说的,法喜充满。是从清净心出来的。所以世间的快乐都是假的,有苦的。所以学佛没有世间的快乐刺激,有真正的快乐感受。净空老法师说,学佛是世界上最高的享受。你要会学佛。跟老法师学就是对的。

所以佛在经上讲,人的种种感情不是真的,是假的,你在这个世界上感受到的一切快乐,都会产生欲望,驱使你的思想,行为,让你再或得那个快乐。所以佛才说,是故出家法中,淫戒在初,又亦为重。就是让你不要去受那个淫欲的刺激,不然你难离开淫欲。佛的高明,佛经的真谛,实在将,如果你只依照一句话去理解他的意思,佛说,依文解义,三世佛冤。净空老法师教我们,佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经,读三千遍。你能开悟,这是真的不是假的,从小悟到大悟到大彻大悟。读经不能想经里的意思,你一想就想错了。用清净心去读,读着读着意思自己跑出来,不是你想来的,你要是跟着经文边读边想,就错了。什么都不想的去一遍一遍的读,会有悟处。

那么身受欲乐,淫欲根深。

所以我们戒邪淫,必定有一个欲望期,这个欲望期来了,人会很痛苦。因为欲望就是偿还之前受到的快乐代价。你只需要忍受过这个时期,你的欲望会淡化,你就容易戒了。所以欲望不是恒常的,你忍过一次,它就淡化一分。同样的道理,你戒网瘾,电视,戒烟。都是同样的道理。

佛在不同的经上都讲到邪淫的危害。怎么忍过这个欲望期,你要知晓邪淫的危害,就能忍过去。明白这个欲望只要忍就会淡化。

我们的终极目标是往生西方极乐世界,净空老法师今年九十多岁了,他老人家已经能够往生而住世。他常说,放下这个世间的一切才能去西方极乐世界。像搬家一样,你对这里还恋恋不舍,你去不了西方极乐世界。你受这个世界的快乐刺激太多,你就对这个世界有欲望,你就不能舍离。所以身受欲乐,淫欲根深,佛说的这句话,含义很深,你能不贪这个世界上的一切快乐享受,你才能没有对这个世界的欲望。不然你难以脱离。你到死的那一刻,你还放不下淫欲,放不下欲的享受,放不下财色名食,你往生不了。那么一切的苦都不能免除,最大的乐你反而享受不到。

所以老法师教我们一个古老的方法。读经。https://www.xuefo.net/nr/article50/495564.html

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