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法界,现在人讲宇宙万有,佛法讲法界,无量无边的法界都是心现识变的,性德本来就是有秩序的,清净本然,无比的殊胜。如果你要不相信,你可以想想,我们自己这个身体,身体的构造够复杂的,每个器官有一定的位置,有一定的功能,它一点都不乱,由许许多多的经脉把它连起来,连起来什么作用?就是互助合作。谁设计的?设计得这么巧妙,细细观察,人身如是,鸟兽亦如是,再细心去观察,单细胞的动物,你细心观察亦复如是。再观察到植物、到矿物、到自然现象,是不是还是跟我们这个身体一样复杂?我们有理由相信它,只是它没有色相,我们看不到。譬如我们用眼见色,用耳闻声,用意来感得外面境界。可是江本博士用的水实验,水没有眼,它怎么能见?它没有耳朵,它怎么能听?它没有意识,它怎么能知道我们的意思?我们想想,水有没有眼耳鼻舌身?佛经典里面有讲水神。你看《华严经》里面讲的大海,海神、江神、河神、湖泊神是水神。而在佛门艺术里面,把这些神也塑造成人的样子,他也有眼、有耳、有鼻。

佛在经上给我们讲色法意思很广,色是物质,色里面有一种叫无表色,它有没有色?有色,但是我们看不见叫无表色。譬如我们每个人都有作梦的经验,梦中你有没有感觉得有色法?有,可是梦醒之后就没有了。我作梦的时候,我有,你看不到;你作梦的时候,你梦中有,我也看不到。可是在中国,佛家跟道家都说有定功的人能见到,就是心地很清净的人,你梦中的色他看到,你在作梦,他在旁边看,像看变戏法一样。唐人传奇小说里面有「黄粱梦」,一个秀才进京赶考,路上走到一个凉亭休息,看到一个老道在那边打坐,他也在旁边休息一下,打个瞌睡做了一场梦,梦醒了,老道跟他讲你在梦中做些什么、做些什么,全说中了,他非常惊讶。老道看到,你在梦中种种活动他全看到,老道给他开示,他也豁然觉悟,人生一场梦,那些名闻利养他立刻就淡泊,不再追求。几十年真的是一场梦,我民国三十八年到台湾,今年九十八年,一甲子中国人讲六十年,六十年想想当时来的时候就跟昨天一样,确确实实一场梦。同来的许多朋友大半都不在了,所以老朋友见了面都非常感慨。重要的,这一生当中做了些什么,有什么成就,要不然不白来一场吗?真正的成就,不是一般人讲世间事业、名闻利养,不是,这个昙花一现。真正成就是觉悟,唯有觉悟能提升自己的境界,这是真实的成就。古大德常常给我们讲,名闻利养带不去,带不去的是假的。我们这一生,你做了些什么事业,事业那个业会带去,事带不去,业带去。你的德行带去,你的愿望能带得去,这一生没有完成来生再继续做。佛法里面讲功德、福德、业障都能带去,都是跟著你走的。所有一切物质没有一样你能带得去,你生不带来、死不带去,这要知道。名闻利养是假的不是真的,不用去追求它;智慧能带去,德行能带去。

修华严奥旨妄尽还源观(第九十五集)2009/9/6台湾档名:12-047-0095

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